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曾子芸瓜而誤斬其根﹐曾皙怒﹐援大杖擊之﹐曾子僕地﹔有頃蘇﹐蹶然而起﹐進曰﹕“曩者參得罪於大人﹐大人用力教參﹐得無疾乎﹗”退屏鼓琴而歌﹐欲令曾皙聽其歌聲﹐令知其平也。

孔子聞之﹐告門人曰﹕“參來勿內也﹗”曾子自以無罪﹐使人謝孔子﹐孔子曰﹕“汝聞瞽叟有子名曰舜﹐舜之事父也﹐索而使之﹐未嘗不在側﹐求而殺之﹐未嘗可得﹔小棰則待﹐大棰則走﹐以逃暴怒也。

今子委身以待暴怒﹐立體而不去﹐殺身以陷父﹐不義不孝﹐孰是大乎﹖汝非天子之民邪﹖殺天子之民罪奚如﹖”以曾子之材﹐又居孔子之門﹐有罪不自知處義﹐難乎﹗Q1:細思孔子訓示曾子的意旨

則下列哪一種行為其實不能算是孝道?(A)先意承至 (B)晨昏定省 (C)冬溫夏清 (D)割股療親Q2:[參來勿內也]的[內]

音.義同於下列何者?(A)安[內]攘外 (B)非所以[內]於孺子之父母 (C)外舉不離讎

[內]舉不避親 (D)吾未見能見其過而[內]自訟者也Q3:曾皙/曾參的親屬關係

不同於下列何者?(A)李廣/李陵 (B)曹操/曹丕 (C)蘇洵/蘇軾 (D)南朝 梁武帝/昭明太子 蕭統Q4:[使人謝孔子]的[謝]字並不是道謝的意思

與現在的[感謝]的用法迴異矣!試判斷下列各選項中[謝]字的文義

何者與本文相同?(A)大徳不言[謝] (B)閉門[謝]客 (C)新陳代[謝] (D)脫冠[謝]罪 (E)為我[謝]曰:明天子在上

可以出而仕矣
曾子芸瓜而誤斬其根﹐曾皙怒﹐援大杖擊之﹐曾子僕地﹔曾參到瓜田裡鋤瓜

卻不小心把瓜的根部斬斷了

他的爸爸曾皙非常生氣

就拿了大木棍打他

打到曾參跌撲在地上;有頃蘇﹐蹶然而起﹐進曰﹕“曩者參得罪於大人﹐大人用力教參﹐得無疾乎﹗”過了一會兒醒了

曾參爬了起來

說: