與豬同居

請幫我找孟子的文章翻譯

拜通請幫我翻一下這一段好嗎~~期末老師必考ㄉ~~我找了好久都找不到完整的翻譯~~1.(孟子曰:「舜之居深山之中

與木石居

與鹿豕遊

其所以異於深山之野 人者幾希。

及其聞一善言

見一善行

若決江河

沛然莫之能禦也。

)2.(孟子曰:「廣土眾民

君子欲之

所樂不存焉。

中天下而立

定四海之民

君子樂之

所性不存焉。

君子所性

雖大行不加焉

雖窮居不損焉

分定故也。

君子所性

仁義禮智根於心。

其生色也

睟然見於面

盎於背

施於四體

四 體不言而喻。

」 )3.(孟子曰:「楊子取為我

拔一毛而利天下

不為也。

墨子兼愛

摩頂放踵 利天下

為之。

子莫執中

執中為近之

執中無權

猶執一也。

所惡執一者

為其賊道也

舉一而廢百也。

」)
1.孟子說:「當初舜住在深山裡面

和樹木石頭同居

和麋鹿豬豕同遊

這跟深山裡的野人相差沒有多少;但是等到他聽見一句好話

看到一件好事時

立刻去做

就像長江大河決了口一樣

浩浩蕩蕩地誰也擋不住了。

」2.孟子說:「廣大的土地

眾多的人民

是君子想得到的;但是他的樂趣卻不在此。

位居天下的中央

安定四海的人民

是君子引以為樂的;但是他所稟受的天性卻不在此。

君子所稟受的天性

雖然德政普施於天下也不會有什麼增加

就是窮困在家也不會有什麼減少

因為受之於天的性分有一定的緣故啊。

君子稟受天性

仁義禮智都根植於內心;所表露出來的色象

很清和潤澤地顯現在臉上

盈溢在背上

分佈到手足四肢上

不待四肢言語

我們就能知道天性的內涵了。

」3.孟子說:「楊朱主張『為我』

即使拔一根毛而對天下有利

他也不肯做。

墨子主張『兼愛』

即使摩禿頭頂

掉光脛毛

只要對天下有利

就去做。

子莫是執守楊墨二家之間的中道

執中似乎是近道了;但是執中如果不能通權達變

仍然是執守一偏之見。

人所以厭惡執守一偏的人

是因為他們傷害中正之道

舉用一事而廢棄了百事。

」 參考資料 新譯 四書讀本 三民書局 印行

孟子曰 舜發於畎畝之中,孟子曰 君子有三樂,孟子曰 天時不如地利 地利不如人和,孟子曰 牛山之木嘗美矣,孟子曰 民為貴,孟子曰 惻隱之心,孟子曰 君子,孟子曰 人皆有不忍人之心,孟子曰 無或乎王之不智也,孟子曰 伯夷孟子曰,孟子,沛然莫之能禦,子莫執中,君子,長江大河,楊子取,楊朱,德政普,天下

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與豬同居
參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1306061808169如有不適當的文章於本部落格,請留言給我,將移除本文。謝謝!
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